A filosofia de escravos a ser inserida na sociedade através de psico-politica é sem qualquer duvida o marxismo-leninismo.
Esta é uma adaptação feita por mim de uma parte da entrevista a Yuri Bezmenov um operador de propaganda na novasti press, agencia da kgb
"A subversão ideológica é processo encoberto pelo qual se pretende alterar a percepção da realidade de cada cidadão a uma extensão que mesmo com a abundância de informação ninguém é capaz de chegar a conclusões sensiveis no interesse da sua defesa, da sua familia, da sua comunidade e do seu país. É uma grande lavagem(contaminação) cerebral que é muito lenta e divide-se em 4 etapas, desmoralização, que leva de 15 a 20 anos, em que o marxismo-leninismo (filosofia de escravos) é posta na cabeça dos estudantes sem que seja debatida ou contra-balançada, de forma a programar o pensamento e a acção num certo padrão, de forma a que a sua mente não possa ser alterada, mesmo que exposta a informação autêntica, mesmo que lhes mostrem a realidade, a sua percepção e comportamento não possam ser alterados, nestas pessoas o processo está completo e irreversível, para desconstruir a desmoralização são precisos de 15 a 20 anos a educar uma geração patriota e com senso comum, que favoreça o seu país.
O processo de desmoralização está completo, pela falta de princípios morais a desmoralização é feita por indivíduos do mesmo país, a exposição a informação verídica já não conta, os factos já não dizem nada à pessoa subvertida, mesmo se o presenciares com provas autênticas, com documentos e fotos, mesmo que o leves à união soviética e lhe mostres campos de concentração, ele recusa acreditar. Eles só vai perceber quando o exercito o for buscar. A próxima fase é a destabilização, leva de 2 a 5 anos, a próxima fase é a crise, pode levar só 6 semanas, a seguir à mudança de poder, depois da revolução, vem a normalização, que dura indefenitivamente, normalização é uma expressão cínica, da propaganda soviética, a eliminação do princípio de mercado livre, a promessa de todo o tipo de bens, a instalação de um governo fantoche, em que todos os líderes vão beijar o rabo à nova geração de assassinos soviéticos, e vem criar a ilusão que tudo está sobre controlo."
Se pensas que és marxista, socialista ou comunista aconselho-te a ver a entrevista inteira.
Soviet Subversion of the Free World Press, 1984 - Complete
http://www.youtube.com/watch?v=Cnf0I2dQ0i0 A desconstrucção do mito da SIDA por Gary Null
http://www.youtube.com/watch?v=RfUYtXxps-YE continuando a traduzir o livro para que as pessoas possam perceber a estratégia politica aplicada na sociedade hoje.
Capítulo 3 da guerra perpetua contra a população
" Capítulo 3 - O homem enquanto um organismo económico
O Homem está sujeito a certos desejos e necessidades que são tão naturais para o seu bem estar como esses são para qualquer outro animal. O homem, no entanto, tem a particularidade de exagerar alguns destes para além dos limites da razão. Isso é óbvio através do crescimento das classes de lazer, grupos pseudo-intelectuais, a "pequena burguesia", o capitalismo, e outros males.
Foi dito, com verdade, que um décimo da vida de um homem ele está preocupado com política e nove décimos com a economia. Sem comida, o indivíduo morre. Sem roupa, ele congela. Sem casas e armas, ele é presa dos lobos famintos. A aquisição de itens suficientes para responder a estas necessidades de alimentos, roupas e abrigo, em razão, é o direito natural de um membro de um Estado iluminado. Um excesso de tais itens traz agitação e inquietação. A presença de itens de luxo e materiais, bem como a criação artificial e aguçante de apetites, como na publicidade capitalista, é certa de acentuar as características menos desejáveis do Homem.
O indivíduo é um organismo económico, na medida em que ele requer uma determinada quantidade de alimentos, uma certa quantidade de água, e deve manter-se dentro de uma certa quantidade de calor a fim de viver. Quando ele tem mais comida do que ele pode comer, mais roupa do que ele precisa para protegê-lo, então ele entra em uma certa ociosidade que ofusca a sua inteligência e a sua consciência, e torna-o à mercê de dificuldades que, num estado menos tóxico, ele teria previsto e evitado. Assim, temos um excesso a ser uma ameaça para o indivíduo.
Não é menos diferente de um grupo. Quando um grupo adquire muito, a sua percepção dos seus próprios companheiros e do meio ambiente é reduzida em conformidade, e a eficácia do grupo, em geral, é perdida.
A manutenção de um equilíbrio entre a vontade e a necessidade é a providência de Economia apropriadas, e é o tema adequado e a preocupação do Estado comunista.
Desejos e necessidades são um estado de espírito. Os indivíduos podem ser educados em desejar e querer mais do que podem alguma vez obter, e essas pessoas são infelizes. A maioria das características de vontade própria dos capitalistas vêm inteiramente da ganância. Ele explora o trabalhador muito para além de qualquer necessidade da sua parte, como um capitalista, a necessitar.
Numa nação onde os equilíbrios económicos não são controlados, o apetite do indivíduo é estimulado indevidamente por persuasões encantadoras e fantasiosas de desejo, e um tipo de insanidade se segue, onde cada indivíduo é persuadido a possuir mais do que ele pode usar, e a possuír mesmo à custa dos seus companheiros.
Há, no balanço económico, o outro lado . Privação muito grande e muito duradoura pode trazer desejos pouco saudáveis, quais, em si mesmos, se acumulam em acção deixada, mais do que o indivíduo pode usar. A pobreza, em si, tão cuidadosamente cultivada em países capitalistas, pode trazer um desequilíbrio de aquisição. Assim como um vácuo vai puxar para ele massas, num país onde a privação imposta sobre as massas é permitido e onde o desejo é artificialmente estimulado, necessidades tornam-se em ganância, e uma pessoa facilmente descobre em tais estados a exploração de muitos para o benefício de poucos.
Se alguém, pelas tecnologias de Psico-política, apagasse a ganância excessiva nos poucos que a possuem, o trabalhador seria libertado para procurar um equilíbrio mais natural.
Aqui temos dois extremos. Qualquer um deles é uma insanidade. Se quisermos criar uma insanidade precisamos apenas de criar desejo ou privar um indivíduo numa duração longa para além da capacidade de resistir e temos um desequilíbrio mental. Um exemplo simples disso é a alternância de pressões muito baixas com pressões muito elevadas numa câmara, um excelente procedimento psico-político . A pressão variada rapidamente traz um caos no qual o indivíduo não pode agir e onde outras vontades, então, forçosamente, assumem o controle.
Essencialmente, num país inteiro, deve-se remover os gananciosos por qualquer meio, e deve-se então criar e continuar uma semi-privação nas massas, a fim comandar e controlar totalmente a nação.
Uma esperança contínua pela prosperidade deve ser endoutrinada nas massas com muitos sonhos e visões de excesso de mercadorias e esta esperança deve ser contra-jogada com a realidade da privação e da contínua ameaça de perda de todos os factores económicos em caso de deslealdade para com o Estado, a fim de suprimir os desejos individuais das massas.
Numa nação em conquista, como América, a nossa abordagem lenta e furtiva necessita apenas de tirar proveito dos ciclos de explosão e depressões inerentes nas nações capitalistas, a fim de estabelecer maior e mais forte controlo sobre vontades individuais. Uma explosão é tão vantajosa como uma depressão para os nossos fins, para que durante a prosperidade as nossas linhas de propaganda só devem continuar a apontar que a riqueza produzida no período está a ser entrege a uns poucos selecionados, para os divorciar do seu controlo sobre o Estado. Durante uma depressão deve-se apenas assinalar o que se seguiu, como resultado da avareza de alguns e da incompetência política geral dos líderes nacionais.
A manipulação de propaganda econômica não é propriamente a esfera da psico-política, mas o psico-político deve compreender as medidas econômicas e metas comunistas ligados a elas.
As massas devem finalmente chegar a acreditar que só a tributação excessiva dos ricos pode livrá-los da "classe de lazer pesada" e pode assim ser levada a aceitar tal coisa como imposto sobre o rendimento, um princípio marxista suavemente deslizado para o quadro capitalista em 1909 - 1913, nos Estados Unidos. Isto, apesar de a lei básica dos Estados Unidos o proibir, e mesmo que o comunismo naquele tempo tenha estado activo por apenas alguns anos na America. Sucesso tal, como a lei do Imposto sobre o rendimento, se tivesse sido seguido completamente poderia ter trazido os Estados Unidos e não a Rússia no cenário mundial como a primeira nação comunista. Mas a virilidade e o bom senso dos povos russos venceram. Pode não ser que os Estados Unidos se tornem totalmente comunistas até passar a metade do século, mas quando aí chegar, vai ser por causa da nossa compreensão superior de economia e de psico-política.
O agente comunista qualificado em economia tem como sua tarefa o suborno a fiscais de agências e do seu pessoal para criar os distúrbios máximos e caos e a aprovação de leis adaptadas aos nossos propósitos e para ele devemos deixar esta tarefa. O operador psico-político desempenha um papel bem diferente neste drama.
Os ricos, os habilidosos em finanças, os bem informados no governo são alvos específicos e individuais para o psico-político. Seu é o papel de tirar do xadrez aqueles indivíduos que iriam parar ou corromper programas econômicos comunistas. Assim, cada homem rico, cada estadista, cada pessoa bem informada e capaz de governo, deve ter trazido para seu lado como um confidente, um operador psico-político.
As famílias dessas pessoas são muitas vezes desordenadas por ociosidade e excesso e este facto deve ser jogado em cima, mesmo criado. A saúde normal e selvageria do filho de um homem rico deve ser torcida e pervertida e explicada em neurose e, em seguida, assistida por uma administração oportuna de drogas ou violência, se tornada em criminalidade ou insanidade. Isso traz de vez alguém na "cura mental" em contacto confidencial com a família e a partir deste ponto, o mais deve ser feito desse contacto.
O comunismo pode ter melhor sucesso se ao lado de cada homem rico ou influente possa ser colocado um operador psico-político, uma autoridade inquestionável no campo da "cura mental", que poderia então por seu conselho ou por meio de uma esposa ou filha por suas opções guiadas dirigir a política ideal para envolver ou perturbar as políticas econômicas do país e, quando chega a hora de acabar para sempre com o homem rico ou influente, para administrar o medicamento ou tratamento adequado para provocar a sua morte completa numa instituição como um doente ou morto, como um suicídio.
Plantadas ao lado de pessoas poderosas de um país o operador psico-político também pode orientar outras políticas para a melhoria da nossa batalha.
O capitalista não sabe a definição de guerra. Ele pensa em guerra como o ataque com força realizada por soldados e máquinas. Ele não sabe que uma mais eficaz se não um pouco mais longa guerra pode ser combatida com pão ou, no nosso caso, com drogas e com a sabedoria da nossa arte. O capitalista nunca ganhou uma guerra de verdade. O psico-político está tendo poucos problemas para ganhar a presente."
18/10 às 0:58
Em 1953 Norman Dodd foi encarregue de uma investigação do congresso americano às fundações livres de impostos sobre actividades "não americanas", nesta entrevista de Edward Griffin testemunha o que descobriu na investigação e o que lhe foi confiado pelo presidente da fundação ford
http://www.youtube.com/watch?v=YUYCBfmIcHMOutro dos testemunhos foi de Kenneth Goff, cuja primeiros 3 capítulos do livro de psico-política eu traduzi neste tópico.
Foste cercado !
http://youtu.be/Jmtp74vof5QCapítulo 4 da síntese do livro de psico-política usado nas aulas para a elite dos revolucionários comunistas em Moscovo.
"Capítulo 4 - Objectivos do Estado para o indivíduo e massas
Assim como nós iria-mos descobrir um indivíduo doente, cujos órgãos, cada um, tinha um objectivo diferente do resto, aí descobrimos os indivíduos e o Estado estarem doentes, quando os objectivos não são rigorosamente codificados e forçados.
Há aqueles que, em tempos menos esclarecidos, deram ao homem a acreditar que as metas devem ser pessoalmente procuradas e mantidas, e que, de facto, o impulso do homem para partir para coisas mais elevadas resultou da Liberdade. Devemos lembrar que os mesmos povos que abraçaram esta filosofia também continuaram no mito da existência espiritual do Homem.
Todas as metas procedem de coação. A vida é uma fuga contínua. Sem força e ameaça, não pode haver esforço. Sem dor, não há desejo de fugir da dor. Sem a ameaça de punição, não pode haver nenhum ganho. Sem coação e comando, não pode haver o alinhamento das funções corporais. Sem controle rigoroso e procedente, não podem haver metas realizadas para o Estado.
As metas do Estado deve ser formuladas pelo Estado para a obediência e concordância dos indivíduos dentro desse Estado. Um Estado sem objectivos formulados é um Estado doente. Um Estado sem o poder e sem o desejo de querer impor os seus objectivos é um Estado doente.
Quando uma ordem é emitida pelo Estado comunista, e não é obedecida, uma doença será descoberta de seguida. Onde a obediência falhar, as massas sofrem.
Os objectivos estatais dependem de lealdade e obediência para a sua realização. Quando se descobre um objetivo de Estado a ser interpretado, descobre-se que, inevitavelmente, tem havido interposição da auto-consciência, da ganância, da preguiça, ou de individualismo e iniciativa ego-centrica . A interrupção de um objectivo do Estado será descoberta como tendo sido interrompida por uma pessoa cuja deslealdade e desobediência é o resultado direto do seu próprio desalinhamento com a vida.
Nem sempre é necessário remover o indivíduo. É possível remover as tendências pessoais para a melhoria dos objectivos e ganhos do todo. As tecnologias da psico-política são graduados na escala que começa um pouco acima da remoção do próprio indivíduo, para cima, para a remoção apenas das tendências que trazem a sua falta de cooperação.
Não é suficiente para o Estado ter objectivos. Esses objectivos, uma vez apresentados, dependem da sua completação, sobre a lealdade e obediência dos trabalhadores. Estes, envolvidos na sua maioria, em trabalhos duros, têm pouco tempo para especulação ociosa, o que é bom. Mas, acima deles, infelizmente, tem que haver líderes de uma ou de outra posição, e um dos quais pode ter suficiente ócio e falta de actividade física para causar alguma independência e perca de afecção na sua conduta e comportamento.
A psico-política remedia esta tendência em direcção a desafectação quando esta ultrapassa as convicções comuns dos superiores imediatos da pessoa em questão."
Atenção, este livro mostra a estratégia de expansão do controlo soviético pela organização criminosa por de traz do comunismo a nível mundial, e a própria leitura de toda esta porcaria pode chocar quem não perceber que o mundo é controlado por criminosos.
Nesta estratégia é perceptível que é necessário evitar qualquer tipo de democracia, em contraste à estratégia de democracia totalmente controlada efectivada posteriormente.
"Capítulo 5 - Um exame de lealdades
Se a lealdade é tão importante na estrutura económica e social, é necessário examiná-la mais como si mesma.
No campo da psico-política, a lealdade significa simplesmente "alinhamento". Isso significa, de forma mais completa, o alinhamento com os objectivos do Estado comunista. Deslealdade significa inteiramente desalinhamento e, mais amplamente, desalinhamento com os objectivos do Estado comunista.
Quando consideramos que os objectivos do Estado comunista são para o melhor benefício possível das massas, podemos ver que a deslealdade, como um termo, pode abraçar o alinhamento Democrata. Lealdade a pessoas não endoutrinados pelo comunismo seria muito claramente um desalinhamento.
A cura da deslealdade está totalmente contida nos princípios de alinhamento. Tudo o que é necessário fazer, onde a deslealdade é encontrada, é alinhar os propósitos do indivíduo em direcção aos objectivos do comunismo, e será descoberto que um grande número de circunstâncias desagradáveis até então em sua existência deixaram de existir.
Um coração ou um rim em rebelião contra o resto do organismo está a ser desleal ao resto do organismo. Para curar o coração ou o rim é apenas necessário trazer as suas actividades em alinhamento com o resto do corpo.
As tecnologias de Psico-política adequadamente demonstram a viabilidade disto. Um leve choque da variedade eléctrica pode, e faz, produzir a re-cooperação de um órgão do corpo rebelde. É o choque e a punição de cirurgia, que, em geral, realiza o re-alinhamento de uma porção do corpo descontente, e não a própria cirurgia. É o bombardeamento de raios-X, em vez do valor terapêutico de Raios-X que faz com que alguns órgãos descontentes a voltar sua atenção para o apoio do organismo em geral.
Enquanto não é confirmado que o choque eléctrico tem qualquer valor terapêutico, tanto quanto tornando o indivíduo mais saudável, ele traz adequadamente valor enquanto punição pois vai criar no paciente uma maior atitude cooperativa. A cirurgia cerebral não tem dados estatísticos para ser recomendado para além da remoção da personalidade individual de entre os caminhos dos órgãos que não foram autorizados a cooperar. Estes dois desenvolvimentos russos nunca pretenderam alterar o estado de sanidade. Eles são apenas eficazes e viáveis na introdução de um mecanismo de punição adequada à personalidade para fazê-lo cessar e desistir de seus caminhos e direcção egoísta da anatomia em si. É a violência do choque eléctrico e da cirurgia que é útil em subjugar a personalidade recalcitante, que é tudo o que está na estrada das massas ou o Estado. É ocasionalmente a ser descoberto que a eliminação da personalidade preventiva por choque e cirurgia que depois permite o recrescimento e restabelecimento dos órgãos que foram rebeldes pela personalidade. Em que um estado bem regulado é composto de organismos, não personalidades, o uso de choque eléctrico e da cirurgia cerebral em psico-política está claramente demonstrado.
A mudança de lealdade consiste, na sua etapa primária, da erradicação de lealdades existentes. Isto pode ser feito de duas maneiras. Primeira, demonstrando que as lealdades previamente existentes trouxeram perigosas circunstâncias físicas, como a prisão, a falta de reconhecimento, de coação, ou privação, e a segunda, erradicando a própria personalidade.
A primeira é realizada por uma doutrinação constante e contínua do indivíduo na crença de que as suas lealdades anteriores foram concedidas a uma fonte desprezável. Um dos exemplos primários neste está em criar circunstâncias que são aparentemente derivadas do alvo da sua lealdade, de modo a repelir o indivíduo. Como parte deste, há a criação de um estado de espírito no indivíduo, colocando-o sob pressão, e depois fornece-lo com provas falsas para demonstrar que o alvo de suas lealdades anteriores é, em si, a sua coação. Outra parte deste mesmo método consiste de difamar ou degredir o indivíduo cuja lealdade é para ser alterada às suas lealdades presentes, ou seja, superiores ou o governo, a tal ponto, que este detém o indivíduo em descrédito , e assim faz recusa-lo e dessa forma servir para convencê-lo de que a sua lealdade foi mal dada. Estes são os métodos mais suaves, mas provaram ser extremamente eficazes. A maior desvantagem na sua prática é que eles exigem tempo e concentração, a fabricação de elementos de prova falsa, e o tempo do operador psico-político.
Em momentos de conveniência, de que há muitos, a própria personalidade pode ser reorganizada por choque, cirurgia, coação, privação e, em particular, a melhor das técnicas de psico-políticas, implantação, com as tecnologias de neo-hipnotismo. Tal coação deve ter em sua primeira parte uma difamação das lealdades, e na segunda, a implantação de novas lealdades. Um bom e experiente operador de psico-política, trabalhando nas circunstâncias mais favoráveis, pode, através do uso de tecnologias psico-políticas, alterar as lealdades de um indivíduo tão habilmente que os seus próprios companheiros não vão suspeitar que elas mudaram. Isto, no entanto, requer muito mais precisão do que é normalmente necessário para a situação. O neo-hipnotismo das massas pode realizar mais ou menos os mesmos resultados quando guiado por um operador psico-político experiente. Um objectivo final de tal procedimento seria a alteração das lealdades de toda uma nação num curto período de tempo, por neo-hipnotismo em massa, uma coisa que foi efectivamente realizada entre os estados menos utilizáveis da Rússia.
Está adequadamente demonstrado que a lealdade é totalmente desprovida da mercadoria mítica conhecida como "qualidade espiritual". A lealdade é uma coisa inteiramente de dependência, econômica ou mental, e pode ser alterada pelas mais grosseiras implementações. A observação dos trabalhadores nas suas fábricas ou campos demonstra que eles facilmente concedem lealdade a um líder ou uma mulher, e depois tão facilmente a abandonam e substituem por outro indivíduo, virando-se contra, ao mesmo tempo, para a pessoa a quem a lealdade foi primeiramente concedida. A insegurança enjoada das massas nas nações capitalistas encontra este mais comum do que num estado iluminado, como a Rússia. Em estados capitalistas, as dependências são tão covardes, desejos e privações são tão exagerados, que a lealdade é inteiramente sem fundamento ético e só existe no reino da dependência, coação, ou procura.
É uma sorte que o comunismo tão verdadeiramente se aproxima de um estado ideal de espírito, por isso traz uma certa facilidade em qualquer mudança de lealdades, uma vez que todas as outras filosofias existentes e praticadas na Terra hoje são degradadas e degradantes, em comparação com o comunismo. É então com uma certa segurança que o operador psico-político funciona, pois ele sabe que ele pode mudar a lealdade de um indivíduo para um nível mais ideal pela razão, e se torna somente expediente necessário empregar as diferentes fases da tecnologia psico-política. Qualquer homem que não pode ser persuadido à lógica comunista é, naturalmente, a ser considerado como um pouco menos do que saudável, e é, portanto, completamente justificado usar as técnicas de insanidade sobre o não-comunista.
A fim de mudar a fidelidade, é necessário estabelecer primeiro as lealdades existentes do indivíduo. A tarefa é muito simples em vista do facto de que as nações capitalistas e fascistas não têm muita segurança da fidelidade dos seus súbditos. E pode ser encontrado que as lealdades dos sujeitos, como chamamos qualquer pessoa contra a qual a tecnologia psico-política é para ser exercida, já estão muito fracos para exigir a erradicação. Em geral, é necessário apenas persuadir com a racionalidade e razoabilidade esmagadora do comunismo para que a pessoa conceder sua lealdade ao Estado russo. Contudo, dependendo apenas da importância do sujeito, uma grande quantidade de tempo não deve ser gasta com o indivíduo, mas a coação emocional, ou o choque eléctrico, ou uma cirurgia cerebral se deve recorrer caso a persuasão da propaganda comunista falhar. Num caso de uma pessoa muito importante, pode ser necessário utilizar as tecnologias mais delicadas de psico-política, de modo a colocar a pessoa, e os seus associados, na ignorância da operação. Neste caso, um implante simples é utilizado, com máximo valor de coação e de comando.
Só os mais qualificados operadores psico-políticos devem ser empregues num projecto como este, como neste caso da pessoa muito importante, pois uma performance inapta pode divulgar a adulteração dos seus processos mentais. É muito mais altamente recomendado, se houver qualquer dúvida sobre o sucesso de uma operação contra uma pessoa importante, selecionar como alvo psico-político pessoas na sua vizinhança em quem ele está emocionalmente envolvido. A sua esposa ou seus filhos normalmente fornecem os melhores alvos, e estes podem ser operados sem restrição. Em assegurar a lealdade de uma pessoa muito importante um deve colocar ao seu lado um defensor constante do lado do comunismo que entra num acordo sexual ou familiar para a situação. Pode não ser necessário fazer um comunista da mulher, ou das crianças, ou uma das crianças, mas pode provar-se eficaz faze-lo. Na maioria dos casos, no entanto, isto não é possível.
Pelo uso de várias drogas, que é, na era moderna, bem no campo da realidade psico-política, inteiramente muito fácil trazer um estado de neurose severo ou insanidade na esposa ou filhos, e assim passa-los a eles, com pleno consentimento da pessoa importante, e no governo em que ele existe, ou o gabinete em que ele está operando, para as mãos de um operador psico-político, que então em seu próprio laboratório, sem restrição ou medo de investigação ou censura, pode, com choque eléctrico, cirurgia, ataque sexual, drogas, ou outros meios úteis, degradar ou alterar completamente a personalidade de um membro da família, e criar nessa pessoa um escravo psico-político que, então, ao comando ou em sinal, irá executar acções violentas, assim desacreditando a pessoa importante, ou exigirá, a um nível mais delicado, que algumas medidas devem ser tomadas pela pessoa importante, medidas que são, é claro, ditadas pelo operador psico-político.
Normalmente, quando o partido não tem interesse real nas actividades das decisões da pessoa importante, mas apenas deseja retirá-lo de acção efectiva, a atenção do operador psico-político não precisa de ser tão intensa, e a pessoa só precisa de passar nas mãos de algum praticante de saúde mental inconsciente, que ensinado como ele é por operadores psico-políticos , vai trazer constrangimento suficiente.
Quando a lealdade de um indivíduo não pode ser desviada, e onde a opinião, o peso ou a eficácia do indivíduo permanece firmemente no caminho das metas comunistas, geralmente é melhor para a ocasião uma neurose leve na pessoa, por qualquer meio disponível, e então , tendo de forma cuidada ser dado a ele uma história de desequilíbrio mental, para fazer se livrar de si mesmo por suicídio, ou por provocar a sua morte, de tal forma a parecer suicídio. Operadores psico-políticos têm tratado tais situações com habilidade dezenas de milhares de vezes, dentro e fora da Rússia.
É um princípio firme da psico-política que a pessoa a ser destruída deve ser envolvida em primeira mão ou segunda no estigma da loucura, e deve ter sido colocada em contacto com psico-políticos ou pessoas operadoras treinados por eles, com a máximo quantidade de tumulto e publicidade. O estigma de insanidade é correctamente colocado na porta de reputações dessas pessoas e é realizada firmemente, trazendo actos irracionais, quer por sua própria parte ou na sua vizinhança. Tal actividade pode ser classificada como uma destruição parcial do alinhamento, e se essa destruição é levada adiante a sua extensão mais distante o desalinhamento sobre todas as lealdades pode ser considerado completo e alinhamento em novas lealdades pode ser levada com segurança. Ao trazer a loucura ou suicídio por parte da mulher de um personagem importante político, por um suficiente desalinhamento foi instigado a mudar de atitude. E isso, transitar com firmeza, ou assistido por implantação psico-política pode começar a reconstrução das suas lealdades, mas agora inclinado para uma direcção mais correta e adequada.
Outra razão para o alinhamento de actividades psico-políticos com o desalinhamento de insanidade em que a loucura, em si, é um estado desprezado e humilhado, e qualquer coisa relacionada com ele é levemente visualizado. Assim, um operador de psico-política, trabalhando em proximidade de uma pessoa insã, pode refutar e desmentir todas as acusações feitas contra ele, demonstrando que a própria família está contaminada com desequilíbrio mental. Esta é surpreendentemente eficaz em países capitalistas onde a insanidade é tão completamente temida que ninguém sonharia em investigar as circunstâncias na sua vizinhança. A propaganda psico-política trabalha constantemente e deve trabalhar constantemente para aumentar e criar essa aura de mistério em torno de insanidade, e deve enfatizar o horror da insanidade para desculpar acções não terapêuticas tomadas contra a loucura. Particularmente nos países capitalistas, uma pessoa insã não tem direitos perante a lei. Nenhuma pessoa que é insã pode possuir propriedade. Nenhuma pessoa que é insã pode testemunhar. Assim, temos uma excelente estrada ao longo da qual podemos viajar em direcção ao nosso certo objectivo e destino.
Inteiramente por trazer a convicção pública que a sanidade de uma pessoa está em questão, é possível descontar e erradicar todas as metas e actividades da pessoa. Ao demonstrar a insanidade de um grupo, ou mesmo um governo, é possível, então, fazer com que seu povo a repudie. Ampliando a reacção geral à insanidade humana, por meio de manter o sujeito da loucura, em si, sempre diante dos olhos do público, e de seguida, utilizando essa reação, causando uma revolta por parte de um povo contra seus líderes ou dirigentes, é possível para parar qualquer governo ou movimento.
É importante saber que a totalidade dos sujeitos de lealdade são assim tão facilmente manipulados como são. Uma das primeiras e acima de tudo missões da psico-político é fazer de um ataque ao comunismo e insanidade sinônimos. Deve tornar-se a definição de insanidade, da variedade paranóico, que "um paranóico acredita que ele está sendo atacado por comunistas". Assim, de uma só vez o apoio do indivíduo a atacar o comunismo vai cair e murchar.
Em vez de executar os líderes nacionais, o suicídio para eles deve ser organizado em circunstâncias que questionam sua morte. Desta forma podemos pôr de fora toda a oposição à extensão comunista nas ordens sociais do mundo, e tornar a população que se opõem a nós sem liderança, e trazer um estado de caos ou desalinhamento em que podemos empurrar, com grande simplicidade , as doutrinas claras e contundentes do comunismo.
A esperteza do nosso ataque nesse campo de psico-política é adequada para evitar o entendimento do leigo e do costume oficial estúpido, e operando inteiramente de baixo da bandeira da autoridade, com a declaração tantas vezes repetida de que os princípios da psicoterapia são muito desviados para o entendimento comum, uma revolução inteira pode ser efectuada sem a suspeita de um povo até que seja um facto consumado.
Como a loucura é o máximo desalinhamento, pode ser usada para ser a arma máxima no rompimento das lealdades aos líderes e antigas ordens sociais. Assim, é de extrema importância para o operador psico-político infiltrar as artes da cura mental de uma nação marcada para a conquista, e trazer essa pressão trimestre contínua contra a população e o governo, até que finalmente a conquista é efectuada. Este é o método e o objectivo de psico-política, em si.
Em reorganizar as lealdade devemos ter um comando de seus valores. No animal a primeira lealdade é para si mesmo. Esta é destruída demonstrando erros a si próprio, mostrando-lhe que ele não se lembra, não pode agir ou confiar em si mesmo. A sua segunda lealdade é à unidade familiar, seus pais, irmãos e irmãs. Esta é destruída tornando a família economicamente independente, diminuindo o valor do casamento, tornando o divórcio fácil e pela criação dos filhos sempre que possível pelo Estado. A lealdade seguinte é para os amigos e o ambiente local. Esta é destruída, diminuindo a sua confiança e trazendo reportagens sobre ele supostamente por seus companheiros ou as autoridades da cidade ou vila. O próximo é para o Estado e este, para os fins do comunismo, é a única lealdade que deve existir uma vez que o estado é fundado como um Estado comunista. Para destruir lealdade ao Estado todos os tipos de proibição para a juventude devem ser postas em prática de forma a privar-los como membros do Estado capitalista e, por promessas de muito melhor condições de baixo do comunismo, para ganhar a sua lealdade a um movimento comunista.
Negar a um país capitalista acesso fácil aos tribunais, trazendo e apoiando propaganda para destruir a casa, criando delinquência juvenil contínua, forçando sobre o estado todo o tipo de práticas para divorciar a criança dele, para no final criar o caos necessário para o comunismo.
Pelo pretexto doçe de assistência às crianças, as leis de trabalho rigorosas para crianças são os melhores meios para negar à criança qualquer direito na sociedade. Ao se recusar a deixá-lo ganhar, forçando-o na dependência indesejada sobre um pai relutante, fazendo certo em outros canais que o pai está sempre em stress econômico, a criança pode ser conduzida em sua adolescência em revolta. A delinquência seguirá.
Ao fazer drogas prontamente disponíveis de vários tipos, dando álcool ao adolescente, elogiando sua selvajaria, estimulando-o com a literatura de sexo e publicidade para ele ou as suas práticas, como ensinado na "Sexpol", o operador psico-político pode criar a necessária atitude de caos, ociosidade, e a inutilidade em que pode ser lançado a solução que vai dar ao adolescente liberdade completa em todos os lugares - o comunismo.
Caso seja possível continuar o recrutamento para além de qualquer prazo razoável, promovendo guerras impopulares e outros meios, o projecto pode sempre ficar como uma barreira ainda maior para o progresso da juventude na vida, destruindo qualquer esperança imediata de participar na vida civil de seu país.
Desta forma, o patriotismo da juventude pela a sua bandeira capitalista pode ser embotada a um ponto onde eles não são mais perigosos como soldados. Enquanto isto pode exigir muitas décadas para o efeito, a visão de curto prazo dos capitalistas, nunca vão imaginar a distância através da qual podemos planear.
Se pudéssemos efectivamente matar o orgulho nacional e patriotismo de apenas uma geração, teremos ganho o país. Portanto, deve haver propaganda contínua no exterior para minar a lealdade dos cidadãos em geral e do adolescente, em particular.
O papel do operador psico-político nisto é muito forte. Ele pode, da sua posição como uma autoridade sobre a mente, aconselhar todos os tipos de medidas destrutivas. Ele pode ensinar a falta de controle da criança em casa. Ele pode instruir, numa situação ideal, a nação inteira em como lidar com as crianças - e instruí-los para que as crianças, dado nenhum controle, dada nenhuma casa real, pode correr descontroladamente e sem nenhuma responsabilidade para a sua nação ou a si próprios.
O desalinhamento da lealdade dos jovens a uma nação capitalista cria o palco adequado para um realinhamento de suas lealdades ao comunismo. Criando uma ganância por drogas, mau comportamento sexual e da liberdade descontrolada e apresentação disso para eles como um benefício do comunismo, vai com facilidade, trazer o alinhamento connosco.
No caso de líderes fortes entre grupos de jovens, um operador de psico-política pode trabalhar em muitas maneiras de usar ou descartar essa liderança. Se é para ser usado, a personagem de uma menina ou menino deve ser alterada com cuidado para canais criminais e um controle por chantagem, ou outros meios, deve ser mantida. Mas onde a liderança não é susceptível, onde resiste a todas as tendências e pode tornar-se perigoso para a nossa causa, não devem ser poupados esforços para direccionar a atenção das autoridades para a pessoa e para assediá-lo, de uma forma ou de outra até que ele possa entrar nas mãos das autoridades juvenis. Quando isso tiver sido efetuado, pode-se esperar que um operador psico-político, em razão do estatuto de conselheiro de crianças, pode, na segurança da cadeia e camuflada por processos de lei, destruir a sanidade mental da pessoa. Particularmente estudiosos brilhantes , atletas e líderes de grupos de jovens devem ser tratados de qualquer uma destas duas maneiras.
Na questão de orientar as actividades de tribunais de menores, o operador psico-político diverte aqui uma das suas tarefas mais fáceis. Uma nação capitalista é tão cheia de injustiça em geral que mais um pouco passa , sem comentário. Nos tribunais de menores, há sempre pessoas com apetites estranhos sejam estes juízes ou homens ou mulheres polícia . Se tal não existirem, podem ser criadas. Ao disponibilizar a eles raparigas ou rapazes na "segurança" da prisão ou da casa de detenção e por aparecer com câmeras fotográficas ou testemunhas nos tornamos equipados com um chicote adequado para dirigir todas as decisões futuras da pessoa, quando estas são necessárias.
O tratamento de casos de jovens por tribunais deve ser levado cada vez mais longe da lei e mais perto para dentro dos "problemas mentais" até que toda a nação pense de "problemas mentais" em vez de criminosos. Assim aparecerão vagas em todos os lugares nos tribunais, nos escritórios de advogados do distrito, ou equipas policiais que podem ser preenchidas com operadores psico-políticos e estes se tornaram os juízes da terra pela sua influência e nas suas mãos vem o controle total do criminoso, sem cuja ajuda uma revolução não pode nunca ser realizada.
Ao enfatizar essa autoridade sobre os problemas de jovens e adultos em tribunais, um dia a procura por operadores psico-políticos poderia tornar-se de tal forma que mesmo as forças armadas usarão "as autoridades sobre a mente" para trabalhar as suas justiças diversas, e quando isso ocorre, as forças armadas da nação, em seguida, vão entrar nas nossas mãos de forma tão solida como se tivessemos sido nós mesmos a comanda-las. Com o bónus ligeiro de ter assim um interrogador habilitado perto de cada técnico ou manipulador de aparelhos de guerra secreta, o país, no evento da revolução, como fez a Alemanha em 1918 e 1919 encontra-se imobilizado pelo seu próprio exército e marinha totalmente e inteiramente em mãos comunistas.
Assim, o tema das lealdades e o seu re-alinhamento é de facto o tema da conquista não armada de um inimigo."
Capítulo 6 - O tema geral da obediência
A obediência é o resultado da força.
Onde quer que olhemos na história da Terra, descobrimos que a obediência a novos governantes surgiu inteiramente através da demonstração por parte dos governantes de maior força do que viria a ser descoberta no governante anterior. Uma população exausta, conquistada pela guerra, é obediente ao seu conquistador. É obediente ao seu conquistador porque o seu conquistador exibiu mais força.
A concorrer com força está a brutalidade, pois há considerações humanos envolvidas que também representam força. O mais bárbaro desenfreado uso brutal da força, se levado suficientemente longe, traz obediência. A força selvagem, exibida numa longevidade suficientemente para qualquer indivíduo, vai trazer sua concordância com qualquer princípio ou fim.
A força é a antítese de acções humanizadoras. É tão sinônimo na mente humana como selvajaria, ilegalidade, brutalidade e barbaridade, que é apenas necessário exibir uma atitude desumana para com as pessoas, para se ser concedido por essas pessoas a posse da força.
Qualquer organização que tem o espírito e coragem para exibir desumanidade, selvajaria, brutalidade e uma falta intransigente de humanidade, será obedecida. Tal uso da força é, em si, o ingrediente essencial da grandeza. Temos que dar o exemplo dos nossos grandes líderes comunistas, que, em momentos de coação e julgamento, quando confrontados pela governação czar, continuaram sobre as cabeças de um povo escravizado, exibiram coragem suficiente para nunca mais parar as suas mãos na execução da conversão do Estado russo para o regime comunista.
Se vocês possuem obediência vocês não devem ter algum compromisso com a humanidade. Se vocês possuem obediência devem tornar claro que vocês não tem misericórdia. O homem é um animal. Ele entende, em última análise, apenas aquelas coisas que um bruto entende.
Como exemplo disso, encontramos um indivíduo a se recusar a obedecer e a ser atingido. A sua recusa em obedecer é agora menos audível. Ele é atingido de novo, e sua resistência é diminuída uma vez mais. Ele é martelado e atingido várias vezes, até que, por fim, o seu único pensamento é a obediência directa e implícita para com a pessoa de quem a força veio. Trata-se de um princípio comprovado. Está provado porque é o princípio fundamental do homem, o animal, usado desde os seus primórdios. É o único princípio que tem sido eficaz, o único princípio que trouxe uma crença ampla e continuada. Pois é para o nosso benefício que um indivíduo que é atingido de novo, mais, e mais ainda, a partir de uma determinada fonte, vai, afinal, hipnoticamente acreditar em qualquer coisa que lhe é dito pela fonte dos golpes.
A estupidez das civilizações ocidentais é melhor demonstrada pelo facto de que eles acreditam que a hipnose é uma coisa da mente, da atenção, e um desejo de inconsciência. Isto não é verdade. Somente quando uma pessoa foi espancada, castigada, e impiedosamente martelada, pode o hipnotismo sobre ela ser garantido em sua eficácia. É afirmado pelas autoridades ocidentais em hipnose que apenas vinte por cento das pessoas são susceptíveis ao hipnotismo. Esta declaração é muito falsa. Dado punição suficiente, todas as pessoas, em qualquer tempo e lugar são susceptíveis ao hipnotismo. Por outras palavras, pela adição de força, a hipnose é feita uniformemente eficaz. Onde a inconsciência não poder ser induzida por concentração simples sobre o hipnotizador, perda de consciência pode ser induzida por drogas, por pancadas, por um choque eléctrico, e por outros meios. E onde inconsciência não pode ser induzida de forma a fazer uma implantação ou um comando hipnótico eficaz, é necessário apenas amputar as partes funcionantes do cérebro do homem animal para torná-lo nulo e não mais uma ameaça. Assim, vemos que o hipnotismo é totalmente eficaz.
Os mecanismos de hipnotismo demonstram claramente que as pessoas possam ser levadas a acreditar em certas condições, e até mesmo nos seus ambientes ou na política, pela administração da força. Assim, é necessário que um psico-político seja um especialista na administração da força. Assim, ele pode trazer implícita obediência, não só por parte de membros individuais da população, mas em toda a população em si e no seu governo. Ele só precisa de tomar para si um papel suficientemente selvagem, uma atitude intransigente suficientemente desumana, e ele vai ser obedecido e credível.
O assunto do hipnotismo é um assunto de crença. O que podem as pessoas ser levadas a acreditar? Elas podem ser levadas a acreditar qualquer coisa que lhes é administrada com brutalidade e força suficiente . A obediência de um povo é tão boa quanto ele lhes é feito acreditar.
Religiões desprezíveis, como o cristianismo, sabiam disso. Eles sabiam que se suficiente fé pudesse ser trazida à existência, uma população podia ser escravizada pelas tretas cristãs de humanidade e misericórdia, e, portanto, poderia ser desarmada. Mas não é preciso contar com este acto de fé para trazer uma crença ampla. É preciso apenas apresentar bastante força, desumanidade suficiente, brutalidade e selvajaria suficientes para criar a crença implícita e, portanto, e, assim, implícita obediência. Como o comunismo é um matéria da crença, o seu estudo é um estudo da força.
Os primeiros psiquiatras russos, pioneiros neste ciência da psiquiatria, entendiam profundamente que a hipnose é induzida por medo agudo. Eles descobriram também poder ser induzida por choque de natureza emocional, e também por privação extrema, bem como por golpes e drogas.
De forma a induzir um estado elevado de hipnose num indivíduo, um grupo, ou uma população, um elemento de terror deve estar sempre presente na parte daqueles que governam. O psiquiatra é apropriadamente adequado para este papel, porque as suas brutalidades são cometidos em nome da ciência e são inexplicavelmente complexas, e totalmente fora da vista da compreensão humana. Um terror suficiente popular do psiquiatra, por si só, pode causar demência por parte de muitos indivíduos. Um agente psico-político, então, pode, totalmente encoberto com autoridade, iniciar e continuar uma campanha de propaganda, descrevendo vários "tratamentos" que são administrados ao doente mental. Ele pode, em toda a sua literatura e seus livros, listar um grande número de pretensas curas por estes meios. Mas essas "curas" não necessitam de produzir realmente qualquer recuperação de um estado de perturbação. Enquanto o agente da psico-política ou seus ingénuos colaboradores são as únicas autoridades quanto à diferença entre a sanidade e a loucura, a sua palavra quanto ao valor terapêutico do tratamento será a palavra final. Nenhum leigo ousará a aventurar-se em julgar sobre o estado de sanidade mental de um indivíduo que o psiquiatra já declarou doido. O indivíduo, ele mesmo, é incapaz de reclamar, e sua família, como será abordada mais adiante, está já desacreditada pela ocorrência de insanidade no meio deles. Não deve haver outros juízes de insanidade, caso contrário, poderia ser revelado que as brutalidades praticadas em nome de tratamento não são terapêuticas.
Um agente psico-político não tem interesse em "meios terapêuticos" ou "cura". Quanto maior o número de loucos no país onde ele está operando, maior o número de pessoas estará de baixo do seu ponto de vista, e maior se tornarão as suas instalações. Porque o problema está aparentemente a entrar em quantidades incontroláveis, ele pode mais e mais operar numa atmosfera de emergência, que mais uma vez desculpa a utilização de tratamentos como choque eléctrico, a lobotomia pré-frontal, leucotomia trans-orbital e outras operações há muito tempo praticadas na Rússia sobre os prisioneiros políticos.
É do interesse do operativo psico-político que a possibilidade de cura da loucura seja banida e descartada em todos os momentos. Por uma questão de obediência por parte da população e pela sua reacção em geral, um nível ou brutalidade deve, a todo o custo, ser mantida. Só desta forma pode o julgamento absoluto do operativo psico-político quanto à sanidade ou insanidade de figuras públicas ser mantido em completa crença Usando brutalidade suficiente sobre seus pacientes, o público em geral virá a acreditar totalmente em qualquer coisa que dizem sobre os seus pacientes. Além disso, e mais importante, o campo da mente deve ser suficientemente dominado pela operador psico-político, de modo que quaisquer que sejam os princípios da mente ensinadas, esses serão hipnóticamente acreditados. O operador psico-político, tendo de baixo de seu controlo todas as classes de psicologia em uma área, pode, assim, trazer uma reforma completa dos futuros líderes de um país em seus processos de ensino, e assim prepará-los para o comunismo.
Para ser obedecido, deve-se ser acreditado. Se alguém é suficientemente acreditado, esse vai ser obedecido cegamente.
Quando ele tem a sorte de obter em sua mãos alguém perto de uma figura política ou importante, esse factor de obediência torna-se muito importante. Uma certa quantidade de medo ou terror deve ser gerada na pessoa em tratamento para que essa pessoa, então, tome ordens imediatas, completamente e sem questionar, a partir do operador psico-político, e assim ser capaz de influenciar as acções da pessoa a ser alcançada.
Trazendo esse estado de espírito a uma população e seus líderes - que um agente psico-político deve, em todos os momentos, ser acreditado - pode eventualmente ser presenteado com muita fortuna. Não é demais esperar que agentes psico-políticos possam então, num país como os Estados Unidos, tornar-se os conselheiros muito íntimos de figuras políticas, até mesmo ao ponto de aconselhar a totalidade de um partido político como às suas acções numa eleição.
A visão de longo prazo é a visão importante. A crença é gerada por uma certa quantidade de medo e terror a partir de um nível de autoridade, e isso vai ser seguido por obediência.
A propaganda geral que serviria melhor a psico-política seria uma insistência contínua de que certos níveis de autoridade de cura, considerem esta ou outra o tratamento correcto para a insanidade. Estes tratamentos devem incluir sempre uma certa quantidade de brutalidade. A propaganda deve continuar e salientar a crescente incidência de insanidade num país. Todo o campo do comportamento humano, para o benefício do país, pode, afinal, ser ampliado em comportamento anormal. Assim, qualquer um que se entregue a qualquer excentricidade, particularmente a excentricidade do combate à psico-política, poderia ser silenciado pela opinião abalizada por parte de um agente psico-político dizendo que ele está a agir de forma anormal. Este, com um pouco de sorte, poderia levar a pessoa para as mãos do operador psico-político, de forma a desactiva-lo permanentemente, ou para desviar a sua lealdade pelo complexo drogas-dor-hipnotismo .
Sobre o tema da própria obediência, a obediência mais ideal é a obediência irracional. Os comandos dados devem ser obedecidos sem qualquer racionalização por parte do sujeito. O comando deve, por conseguinte, ser implantado de baixo do processo de pensamento do sujeito a ser influenciado, e tem de reagir com ele, de tal forma a não trazer algum alerta mental da sua parte.
É do interesse da psico-política que à população seja dita que uma pessoa hipnotizada não vai fazer nada contra a sua vontade real, não vai cometer actos imorais, e não vai agir de modo a pôr-se em perigo a si mesmo. Embora isso possa ser verdade do leve hipnotismo de sala, certamente não é verdade de comandos implantados com o uso de choque elétrico, drogas ou punição pesada. É de esperar completamente que esta será desacreditada ao público em geral por operadores de psico-política, pois se fosse para ser de conhecimento geral que os indivíduos poderão obedecer a comandos nocivos para si, e iriam cometer actos imorais de baixo da influência de profundos comandos hipnóticos, as acções de muitas pessoas, trabalhando, sem saber, em favor do comunismo, seriam muito bem compreendidas. Pessoas que agem de baixo de profundos comandos hipnóticos devem estar aparentemente a agir por sua própria vontade e das suas próprias convicções.
O assunto inteiro da hipnose psico-política , psico-política, em geral, depende, para a sua defesa perante o protesto contínuo de fontes confiáveis da declaração que estas coisas não são possíveis. E, se alguém desmascarar um agente psico-político, ele deve imediatamente declarar a coisa toda como uma impossibilidade física, e usar a sua posição de autoridade para descartar qualquer acusação. Caso quaisquer escritos de psico-política virem a publico, é apenas necessário classifica-los como uma fraude e rir-se desses até saírem de vista . Assim, as actividades psico-políticos são fáceis de defender.
Quando as actividades psico-políticos atingiram um certo pico, a partir daí, é quase impossível desfazê-las, porque a população está já de baixo da pressão de obediência aos agentes psico-políticos e seus colaboradores. O ingrediente da obediência é importante, porque a crença completa no operador psico-político torna esta declaração irrefutável para o cancelamento de qualquer desafio sobre operações psico-políticas. As circunstâncias ideais seriam ocupar todas as posições que seriam consultadas por oficiais sobre qualquer questão ou suspeita decorrente sobre o tema da psico-política. Assim, um conselheiro psiquiátrico deve ser colocado próximo, à mão em todas as operações do governo. Assim todas as suspeitas seriam encaminhadas para ele, nenhuma acção alguma vez seria tomada, e o objectivo do comunismo poderia ser realizado naquela nação.
A psico-política depende, do ponto de vista do leigo, nos seus aspectos fantásticos. Estes são a sua melhor defesa, mas, acima de todas essas defesas é a obediência implícita por parte dos funcionários e do público em geral, devido ao carácter do operador psico-político no campo da cura."
Login
FAQ
Search
