A tua vida nas mãos deles! A verdade já não serve como defesa.
http://www.youtube.com/watch?v=3m8Z6291mpUAgenda 21 - Your Life In Their Hands 12/7
O mundo secreto da disciplina partidária, podem ver aqui como se faz no Canada
http://www.cpac.ca/eng/programs/cpac-sp ... discipline Nacional socialismo e internacional socialismo são os dois lados da mesma moeda dos illuminati.
Na página 551 do livro do Christopher Story, "A nova ordem do submundo", está a ilustração de um dos primeiros emblemas do dia do trabalhador nazi, que mostra a cabeça de Carl Marx, um martelo e um foicinho, e a comum águia de asas abertas emprestada da antiga religião do culto da morte dos Egípcios sentada num circulo em que está desenhada uma swastika.
"O principal princípio da subversão ideológica é VIRAR UMA FORÇA MAIS FORTE CONTRA SI MESMA."
A principal estratégia do sistema político é partidarizar a população e assim fazer com que as pessoas esgotem os seus esforços contra si mesmos em movimentos subvertidos e vivam perpetuamente desorientadas, com o sistema político oculto sempre a expandir o controlo.
http://dubitando.no.sapo.pt/democracia6b.htmAS QUATRO ETAPAS DA SUBVERSÃO (2) - Yuri Bezmenov
Toda a guerra é baseada primariamente no engodo de um inimigo.
The banking movement must be dismantled and its organizers captured. We as a species have been trying to oust our parasitic brethren for ages now. The time has come to finish the job.
http://www.cluesforum.info/viewtopic.php?f=29&t=20 Os assassinos do desenvolvimento - The freemasons are struggling to achieve radical internationalism
and anti-nationalism (Konrad Lehrich, "Der Tempel der Freimaurerei" / "The Masonic Temple", p. 7). They have spread the religion of hatred and intolerance. Their ideology is based on fairy tales and has nothing at all to do with reality.
The freemason l'abbe de Raynal wrote: "To be charitable is the
same as being sick." (Raynal, "Histoire Philosophique et Politique" / "Philosophical and Political History", The Hague, 1770-1776, Vol. 6) The freemasons claimed to act in the name of science and reason.
This did not stop the Jacobins from guillotining a large number of
scientists. On 7 May 1794, the prominent chemist Antoine Laurent Lavoisier (1743-1794) was executed in Paris for "conspiracy against the French people".
Página 137 do Livro - Os arquitectos da decepção, do Juri Lina
Já vi isto em algum sítio, talvez no planeta terra!
http://www.youtube.com/watch?v=y6aOPpsgfAwTHE ILLUMINATI/ANTICHRIST ALL SEEING EYE!!
A estratégia política mais importante para preservar a hierarquia é a desorientação da população, todos os anos é "investido" muito dinheiro (que fica em dívida para a população pagar) para continuar essa desorientação.
A parte pior é que depois da população ser doutrinada com a doutrina do invasor (socialismo) torna-se uma força estupidificadora de sí própria , e é isto que está a acontecer, a população não se organiza para prender os corruptores do pensamento.
Não há sequer o esforço para sair do falso conforto mental espalhado pelos instrumentos políticos todos os dias
http://www.whale.to/c/architects_of_deception.htmlArchitects of Deception: The Concealed History of Freemasonry by Juri Lina
www.whale.to1. Consensus Trance Myths as a Base of Power Gagarin Was Never in Space
O uso demoníaco de Urânio empobrecido nas munições
https://www.youtube.com/watch?v=x2GTP1pe2c4Depleted Uranium - NATO's Dark Secret
The US and NATO militaries began using bullets made of DU in the 1991 Gulf War .
Para terem uma ideia de quem são os fundadores do socialismo, a doutrina exotérica para a população das nações inimigas conquistadas, traduzi uma introdução sobre quem foi o Karl Marx.
""Em 5 de maio de 1818, na cidade alemã de Trier, nasceu um menino e recebeu o nome de Moisés Mordecai Levi Marx. Na sua juventude, ele tornou-se conhecido como um cristão. O seu pai, Hirschel ha-Levi Marx, juiz do Tribunal Supremo, tinha-se oportunisticamente convertido ao cristianismo em 1816. O pai de Hirschel foi um famoso rabino-chefe, em Colónia. O seu pai-em-lei também era um rabino.
O historiador Richard Laufner provou em 1975 que Karl Marx não nasceu numa família cristã, uma vez que tinham mantido em segredo a sua fé judaica. É por isso que logo após o seu nascimento lhe foi dado um nome Mosaico. Moses Mordecai Levi só foi baptizado em 1824, aos seis anos de idade, e recebeu o nome de Christian Karl Heinrich.
O jovem Marx foi para uma escola jesuíta, que foi reestruturada como uma escola secular. Ao mesmo tempo, ele foi para uma escola talmúdica, onde aprendeu que os judeus devem dominar o mundo. Bernard Lazar (Lazana), (1865-1903), um funcionário conhecido e publicitário dentro do judaísmo, confirmou que Marx havia sido afectado por Talmudismo.
Em Agosto de 1835, Marx escreveu o seu ensaio de exame para os estudos religiosos: "A União dos Crentes em Jesus". Nela, entre outras coisas, ele escreveu o seguinte: "Através do nosso amor de Cristo, voltamos os nossos corações ao mesmo tempo em relação aos nossos irmãos, que estão espiritualmente vinculados a nós e por quem Ele deu a si mesmo como um sacrifício."(Marx e Engels, "Collected Works", Volume I, New York, 1979.)
No seu ensaio de exame em alemão, "Considerações de um jovem sobre a escolha de sua carreira", ele admitiu: "A própria religião ensina-nos que o ideal para que todos se esforçam é se sacrificar a sí próprio pela humanidade, e quem ousará contradizer tais afirmações?"
Após o colégio, ele estudou na Universidade de Bonn e, mais tarde, no Outono de 1836, em Berlim, mas teve o seu doutoramento em Jena, onde as exigências foram menores do que em Berlim.
Como um jovem estudante, Karl Marx passou por uma transformação total. Ele começou a odiar Deus. Isso era algo que ele admitiu na sua poesia brutal. Dois dos poemas de Marx foram publicados durante a sua vida na revista Athenaeum, em Berlim, sob o título "Canções selvagens", em 23 de Janeiro de 1841. Quarenta poemas e o drama em verso "Oulanem", escrito por Marx (o título é um anagrama de Emanuel, que significa Deus está connosco) foram encontrados até o momento.
Ele escreveu o último aos 18 anos de idade. Mas ninguém se preocupava com a sua poesia, que tinha principalmente a ver com o fim do mundo e seu amor pela menina na porta ao lado, Jenny von Westphalen. Nos seus poemas, ele ameaçou se vingar de Deus, e vez após vez expressou o seu ódio pelo mundo. Ele prometeu lançar a humanidade para o abismo e seguir depois com um riso nos lábios. Atirou terríveis maldições para a humanidade. Ele no entanto não se tornou um ateu.
No seu poema "Der Spiel-mann" ("The Fiddler"), ele admitiu:
Que a arte Deus nem quer nem sabe, ela salta para o cérebro de névoas negras do inferno. Até o coração estar enfeitiçado, até os sentidos aguçarem: Com Satanás eu fixei o meu negócio.
Em outro de seus poemas, Marx prometeu seduzir a humanidade com ele para o inferno na companhia de Satanás.
Estas palavras são uma reminiscência das expressões de Jakob Frank. Isso mostra que Marx foi afectado pelo Frankismo. O pai de Karl Marx tinha entrado em contacto com o Frankismo e tinha também instruído os seus filhos nesta ideologia. Foi assim que o jovem Marx conheceu o Frankismo, como se reflecte na sua poesia. A conversão da sua família ao cristianismo foi apenas uma manobra social.
O próprio Jakob Frank tinha feito o mesmo, quando ele se tornou um "católico". Frank tinha, por sua vez, seguiu o exemplo de o temido Sabbatai Zevi de "mudar de religião" para o bem da causa.
Marx ficou encantado com a ideia de ruína moral da humanidade. Na sua poesia, ele sonhou com um pacto com Satanás. Ele era especialmente fascinado pela violência. Mais tarde, na sua própria ideologia, ele ressaltou que é preciso combater a violência com violência.""
O texto original está aqui
http://www.whale.to/c/karl_marx1.html " Ele chamou a humanidade de "os macacos do deus frio".
Continuação
A religião de Marx é claramente revelada no seu poema "Invocação de um em Desespero" (Karl Marx, "Collected Works", Vol. I, New York, 1974.)
Então, um deus arrancou de mim o meu tudo
Na maldição e prateleira do destino.
Todos os seus mundos estão perdidos para além da lembrança!
Nada mas a vingança é deixado para mim.
Vou construir o meu trono no alto, frio, tremendo deve ser o seu cume.
Por sua muralha - temor supersticioso.
Por sua guarda - a agonia mais escura.
Quem olha para ele com um olho saudável,
Deve voltar atrás, mortalmente pálido e mudo,
Agarrado pela mortalidade cego e frio,
Que a sua felicidade prepare o seu túmulo.
Aqui está o fim do drama "Oulanem" (de Robert Payne "O Desconhecido Karl Marx", New York University Press, 1971):
Se há algo que devora,
Eu vou entrar dentro desse, embora eu vou trazer o mundo a ruínas -
O mundo que fica entre mim e o abismo
Eu vou quebrar em pedaços minhas maldições duradouras.
Eu vou jogar meus braços em torno da sua dura realidade,
Abraçando-me, o mundo vai morrer em silêncio,
E então afundar-se ao nada absoluto,
Pereceram, sem existência - o que seria realmente vivendo.
Em seu poema "The Pale Donzela" Marx escreve:
Assim, o céu que eu perdi por pecado,
Eu conheço-o muito bem.
Minha alma, uma vez fiel a Deus,
Está escolhida para o inferno.
Em outro dos poemas de Marx, "o orgulho humano" (. Publicado na "Revolução Mundial" por Nesta Webster, p 167), ele escreve o seguinte:
Com desprezo vou jogar o meu desafio
Em cheio no rosto do mundo,
E ver o colapso deste gigante pigmeu
Cuja queda não vai sufocar meu ardor.
Então eu vou ser capaz de caminhar triunfante
Como um deus, através das ruínas do seu reino.
Cada palavra minha é fogo e acção.
Meu peito é igual à do criador.
O espírito desses poemas também ficou evidente no seu "Manifesto Comunista" e nos seus discursos posteriores.
Em 14 de Abril de 1856, ele disse:
"A História é o juiz, o proletariado seu carrasco."
(Paul Johnson, "Os Intelectuais", Estocolmo, 1989, p. 74.)
Marx descobriu um grande prazer em falar de terror, sobre as casas marcadas com cruzes vermelhas, indicando que os moradores eram para serem mortos.
Moses Hess - o Mestre de Marx e Engels
O Culto da violência de Karl Marx foi reforçado por um comunista Frankista que ele conheceu em 1841, quando tinha 23 anos de idade. Este homem chamava-se Moritz Moses Hess. Moses Hess nasceu no dia 21 de junho de 1812 em Bonn, o filho de um rico industrialista judeu. Ele morreu no dia 6 de abril 1875 em Paris e foi enterrado em Israel. Pode ser mencionado que ele fundou o Partido Social-Democrata alemão.
Em "Judisches Lexikon" (Berlim, 1928, pp 1577-1578), ele é chamado de rabino comunista e o pai do socialismo moderno.
Em 1841, ele fundou o jornal Rheinische Zeitung e um ano depois ele fez de Marx o seu editor com 24 anos. Theodor Zlocist publicou um interessante livro sobre ele em 1921, "Moses Hess, der Vorkampfer des Sozialismus und Zionismus".
Parte do mundo terrível de ideias de Moses Hess está divulgado no seu livro " Roma e Jerusalém".
Atrás de Karl Marx estava o sionista Comunista Moses Hess (1812-1875).
Moses Hess rapidamente transformou o jovem Marx num maçom, um agitador socialista e seu seguidor. Marx ainda não era comunista.
Ele escreveu no jornal Rheinische Zeitung, que editou durante os anos de 1842-1843:
"As tentativas pelas massas para realizar as ideias comunistas podem ser respondidas por um canhão tão breve quanto eles se tornarem perigosos ..."
Ele acreditava na altura que essas ideias eram impraticáveis. Moses Hess essencialmente corrigiu todas essas opiniões. Ele tornou-se a eminência parda por trás de Marx, intensamente guiando e influenciando o trabalho do seu protegido.
Em Paris, no Outono de 1844, Moses Hess apresentou então Marx de 26 anos ao meio-judeu Friedrich Engels, que era dois anos mais novo. Este encontro lançou as bases para a sua longa colaboração.
Engels também tinha expressado ideias cristãs na sua juventude:
"Eu tenho sede de uma conexão com Deus. A minha religião foi e é um mundo pacífico e abençoado e que eu deveria estar satisfeito com ele se ele fosse ficar comigo também depois do meu funeral. Eu não tenho nenhuma razão para supor que Deus deve levá-lo longe me. Persuasão religiosa é uma coisa do coração. Rezo todos os dias, na verdade quase todos os dias, pela verdade.
Eu busco a verdade em todos os lugares, mesmo onde espero encontrar apenas uma sombra dela. Lágrimas estão a cair, enquanto escrevo isso. Eu sou movido por completo, mas eu sinto que não será perdido. Eu virei para Deus, para quem toda a minha alma anseia. "
(Marx e Engels, "From Early Works", Moscou, 1956, p. 306.)
Mas Engels caiu, depois dele passar a conhecer Moses Hess em Colónia.
Após esta reunião Hess escreveu:
"Ele partiu de mim, como um comunista com excesso de zelo. Isto é como eu produzo destruidores ..."
(Moses Hess, "Selected Works", Colónia, 1962.)
Foi esse mesmo Moisés Hess que pensou a base rancorosa da ideologia socialista-comunista. Ele também foi o primeiro a recomendar, como uma ideia fundamental de que todos os bens pessoais devessem ser abolidos. Alexander Volodin chamou Moses Hess um "filósofo" no seu livro "Herzen" (Tallinn, 1972, p. 97).
Quais eram as suas ideias notáveis, então? Nos seus escritos, Moses Hess salientou a necessidade de agitar as classes sociais umas contra as outras e, desta forma dificultar a sua cooperação. Ele queria trazer uma revolução socialista, com a ajuda do judaísmo, do racismo e da luta de classes.
Ele ressaltou que o socialismo estava inseparavelmente ligado ao internacionalismo, como os socialistas não têm pátria. O verdadeiro socialista não pode ter nada a ver com a sua nacionalidade. Ele também declarou: isto não se aplica aos judeus!
Hess acreditava que o internacionalismo servia os interesses do judaísmo.
Ele escreveu:
"Todo aquele que nega o nacionalismo judaico não é apenas um apóstata, um renegado no sentido religioso, mas também um traidor de seu povo, e à sua família."
(Moses Hess, "Selected Works", Colónia, 1962.)
A bolchevique Rosa Luxemburg também foi simultaneamente internacionalista e uma grande patriota judaica - ela até comia comida exclusivamente kosher.
No seu "Catecismo Vermelho para o povo alemão", Moses Hess revelou:
"A revolução socialista é a minha religião."
Ele pensou que adequado que esta luta brutal pelo poder socialista devia ser travada sob a bandeira vermelha da família Rothschild.
Moses Hess escreveu ao líder socialista judeu Ferdinand Lasalle:
"Eu uso a espada contra qualquer um que se opõe à luta do proletariado."
(Moses Hess, "Correspondência", Haia, 1959).
O que ele realmente quis dizer foi a luta dos judaístas. No entanto o radical agitador Hess não era ateu. Ele escreveu:
"Eu fui sempre edificado por orações em hebraico."
(Moses Hess, "Roma e Jerusalém", de 1860.)
Hess também explicou que o judaísmo era para passar para uma ideologia socialista revolucionária sem Deus.
Ele ressaltou que aos judeus tinham sido dado o papel de transformar a humanidade num animal selvagem, como está descrito no seu artigo "Sobre o Sistema Monetário". ("Rheinische Jahrbücher", vol. 1, 1845.)
Mais tarde, Marx e Engels declarou abertamente que muitas das ideias de Hess mereciam, um grande reconhecimento. O judeu húngaro Theodor Herzl desenvolveu ainda mais a doutrina sionista de Hess na década de 1890.
Outro dos guias de Marx, Levi Baruch, enfatizou-lhe que a elite revolucionária dos judeus não era de rejeitar o judaísmo e que eles deveriam ser chamados de traidores do seu próprio povo se eles fizessem isso. Como cristãos farsa, alguns judeus haviam alcançado os mais altos cargos na Igreja e na administração das cidades civis na Espanha, no século 16 (o inquisidor Lucero e muitos outros).
Baruch propagou as mesmas tácticas para os "judeus revolucionários" - eles eram para esconder o seu judaísmo por de trás de frases marxistas. Quando uma das cartas de Baruch para Marx foi publicada, o seu conteúdo causou um grande escândalo, que eles quiseram silenciar de uma só vez. Esta carta explica, entre outras coisas, que seria fácil para os judeus chegar ao poder com a ajuda do proletariado.
Assim, os novos governos deveriam ser liderados por judeus que proibiriam toda a propriedade privada, para que todas essas riquezas viessem para as mãos dos judeus, ou fizessem dos judeus os administradores das fortunas e estados. Desta forma, um sonho antigo de que o Talmud fala, nomeadamente, que todas as riquezas do mundo chegariam às mãos dos judeus, era para ser concretizado.
Na sua carta, Baruch também deixou claro que os objectivos do judaísmo eram poder sobre todo o mundo, uma mistura das raças, a abolição das fronteiras nacionais, a eliminação das famílias reais e, finalmente, a fundação do Estado sionista mundial.
(Salluste, "Les Origines du bolchevisme secreta", Paris, 1930, pp 33-34).
O pano de fundo da visão da humanidade de Marx
Segundo o professor Jan Bergman da Suécia, os cabalistas consideram todos os não-judeus como gado.
O Talmud afirma também esta opinião em vários lugares:
"Somente os judeus são chamados de humanos, os goyim são chamados de animais".
(Baba Batra 114b, Jebamot 61a, Keritot 6b e 7a).
As vidas de não-judeus valem menos do que as vidas de judeus. Esta suposição é confirmada no Talmud:
"Se um não-judeu mata um não-judeu ou um israelita, ele deve ser punido. Mas se um israelita mata um não-judeu, a pena de morte não pode ser imposta."
(Sanhedrin 57a, que na tradução Epstein para Inglês corresponde ao Sinédrio I, p. 388).
O Talmud também exorta:
"Mesmo o melhor dos goyim (gentis) deve ser morto."
(Avodah Zara 26b, Tosefoth).
Os judeus acreditam mesmo que os produtos do trabalho dos gentís pertencem ao povo escolhido de Deus.
"A propriedade dos gentios é como um deserto sem dono, qualquer um que a tome tem, assim, adquirido o direito a isso."
(Baba Batra 54b).
Como pode ser visto, o judaísmo é uma doutrina extremamente racista.
Isto é confirmado vez após vez, tanto no Talmud e como no Torá.
"A humanidade é abençoada unicamente por causa dos judeus."
(Talmud, Jebamot 63a.)
"Todos os judeus nascem os filhos de reis".
(Shabbat 67a).
"Os judeus são mais agradáveis a Deus que os anjos."
(Chulin 91b).
O escritor judeu e maçom Heinrich Heine (Chaim Budeburg) admitiu:
"A religião judaica não é uma religião, é uma calamidade."
Israel Shahak também acredita que o misticismo cabalista é profundamente misantrópico.
("História Judaica, Religião Judaica: o peso de três mil anos.", Londres, 1994, pp 16-19)
Em Deuteronômio 20:10-17, somos informados de que,
todas as outras nações devem trabalhar para os judeus, se elas entram em domínio dos judeus. Se elas resistirem, elas devem ser mortas e os seus bens roubados. Todos os goyim devem ser exterminados onde os judeus já vivem.
Em Deuteronômio 07:16 (Bíblia do "King James"), pode-se ler o seguinte:"
E devem consumir todos os povos que o Senhor teu Deus te oferecerá; o teu olho não terá piedade deles."
Os judeus têm, infelizmente, seguido essas incitações ao genocídio de tempos em tempos.
O historiador grego Dio Cassius (que também era um oficial romano) descreveu em detalhes como os judeus nas províncias orientais do Império Romano, no ano 116 dC, durante uma rebelião começaram a assassinar várias raças que viveram entre eles. Judaístas mataram tanto mulheres como crianças, às vezes usando tortura terrível. Os banhos de sangue mais infames foram cometidos na cidade de Cirene e na província de Cirenaica (na parte oriental da Líbia de hoje) e no Chipre e acima de tudo na sua capital Salamis.
O historiador grego Eusébio confirmou isto. Assassinatos em massa foram também perpetrados na Mesopotâmia e na Palestina. Em Cyrenaica sozinha, os judeus mataram 220 mil romanos e gregos. No Chipre, as vítimas foram estimadas em 240 000. Nesta ilha o judeu Artemion liderou os assassinatos. Compreensivelmente, os judeus não são mais bem-vindos no Chipre após isso.
O imperador romano Marcus Ulpius Traianus (53-117 dC), enviou tropas para deter a matança. Demorou Roma um ano para conter a sede de sangue dos judeus. Dio Cassius diz-nos como os judeus até comem as suas vítimas e eles mesmos enchem-se com o seu sangue. (William Douglas Morrison, "Os judeus sob o domínio romano", Londres e Nova York, 1890, pp 191-193).
Os assassinatos mais brutais foram cometidos no Egipto. Dio Cassius descreve como os judeus ainda atacaram os navios em que as pessoas cheias de medo tentavam escapar. (Dr. Emil Schurer, "Geschichte des judischen Volkes im Zeitalter Jesu Christi" / "História do povo judeu no tempo de Cristo", Leipzig, 1890, p. 559).
Vou dar mais alguns exemplos de massacres perpetrados pelos judaístas.
Em 517 AD, judaístas chefiados por Joseph (Jussuf) Mashrak Dhu Nuwas tomaram o poder no norte da Himyar no sul da Arábia (hoje Arábia Saudita) e, imediatamente, começaram a destruir os cristãos e os outros gentis da região. Este abate selvagem sacudiu toda a Europa. Dhu Nuwas tinha tomado o poder pela força e introduziu o judaísmo como a nova religião nacional.
As tropas aliadas de Bizâncio, Arábia e Aksum (Etiópia) conseguiram derrubar Dhu Nuwas em Maio, AD 525. O assassino de massas foi executado. (Y. Kobistyanov, A. Drizdo, V. Mirimanov, "O Encontro das Civilizações em África", Tallinn, 1973, pp 84-85).
Mas aqueles não eram crimes de acordo com os judeus, porque, como o Talmud nos diz:
"Mesmo o melhor dos goyim deve ser morto."
Os judeus têm registado por escrito os seus massacres na Bíblia. Em Ester 9:16, encontramos a história de como os judeus, com Mordocai em sua cabeça, assassinaram 75 000 Persas e membros de outras nações. Os judaístas celebram este genocídio todos os anos em Fevereiro ou Março, com a festa de Purim. No contexto dessas crenças cabalísticas somos capazes de explicar o extremo desprezo de Marx pelas outras raças. Os russos eram um povo totalmente inferior, de acordo com ele. Ele chamou todos os povos eslavos um "esgoto étnico". Ele também não gostou do chinês. (New York Times, 25 de junho de 1963.)
Ele rejeitou todos os que não estavam dispostos a participar na sua luta "revolucionária" contra Deus. Ele chamava aos trabalhadores, para quem ele havia criado a sua ideologia, idiotas e burros. Chamava os camponeses de homens das cavernas.
Outra razão pela qual Bakunin se distanciou-se depois do marxismo é que era um desenvolvimento do judaísmo.
Pois o Senhor (yahweh) deu aos judeus o direito de roubar as terras de outros
(Deuteronômio 6:10-13, 6:18-19, 7:172 2).
O Senhor deu aos israelitas o direito de cometer genocídio, para aniquilar totalmente os povos cujas terras tinham o direito dado por Deus para levar como suas próprias.
(Deuteronômio 07:16)
O Senhor deu aos israelitas o direito de "destruí-los (os outros povos), com uma grande derrota, até que sejam destruídos"
(Deuteronômio 07:23)
O Senhor deu aos israelitas o direito de assassinato e pilhagem de outras raças da sua propriedade.
(Êxodo 3:20-22)
O Senhor fez os israelitas um povo "santo", uma raça superior, entre outras raças.
(Deuteronômio 07:06)
No seu livro "Deus e o Estado", Bakunin afirmou:
"De todos os bons deuses que já foram adorados pelos homens, o yahweh é o mais ciumento, o mais vaidoso, o mais cruel, o mais injusto, o mais sedento de sangue, o mais despótico e aquele que é o mais hostil contra a dignidade humana e liberdade ... "
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